La saison 2011/2012 reprend la semaine prochaine…

A vos kimonos & élastiques

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Par exemple, chez les petits judokas photographiés dans le vif de l’action :

Du côté des séances de Taïso, 2010/2011 ressemble à cela :

Et chez les pratiquants du Ju Jitsu

Egalement, la présentation de la composition de chaque groupe à découvrir :

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jujitsu

Au Japon le Ju-Jitsu, synthèse des différentes méthodes orientales de combat à mains nues, connaissait sa fin au siècle dernier, avec la venue des armes à feu.

Pourtant un jeune intellectuel, le maître Jigoro KANO, s’intéressait à ces techniques exceptionnelles pratiquées par les Samouraï.

Il étudia longuement dans les dernières écoles qui subsistaient et créa le Judo qui se voulait être, non seulement une méthode de self-défense, mais aussi une éducation physique et mentale.

Ces principes et son système d’entraînement firent merveille. Ses élèves rencontrèrent et battirent toutes les écoles existantes. La police choisit cette nouvelle méthode de Ju-Jitsu; KANO avait sauvé de l’oubli total le Ju-Jitsu de ses ancêtres.

Judo était indissociable de Ju-Jitsu et, en 1936, le maître KAWAISHI commença à enseigner en France le Judo-JuJitsu.

Le Judo avait déjà subi des transformations, mais restait profondément attaché à la self-défense.

Parallèlement au Randori, où l’on employait les projections, les clefs, les étranglements, était enseignée la science des Atemi (Atemi-Waza), attaque des centres vitaux avec les pieds, les mains, les genoux, les coudes, la tête. Mais le succès extraordinaire du Judo sportif étouffa, à partir des années 50, la pratique de la self-défense, et surtout l’AtemiWaza, repris plus tard par le Karaté. Il était donc nécessaire, pour rester fidèle à la pensée du Maître Jigoro KANO et pour’ que le Judo reste ce qu’il désirait qu’il soit, de revenir aux sources, en tenant compte des différentes évolutions de notre époque, pour rendre au Ju-Jitsu originel, la part importante qu’il doit représenter.

La F.F.J.D.A. créa donc à cet effet, il y a quelques années, une commission d’experts sous la responsabilité de Bernard PARISET, qui devait après enquête et recherches documentaires très importantes, mettre au point une nouvelle méthode de self-défense. Il fut décidé que l’Atemi-Waza reprendrait sa place, comme le désirait KANO, en repartant de sa propre classification.

Avant de créer le judo, en 1882, le maître Jigoro Kano a longuement étudié dans les quelques écoles qui subsistaient au Japon, avec les derniers samouraï qui le pratiquaient encore, le ju-jitsu, cette méthode de combat qu’utilisaient les farouches guerriers nippons au cours de leurs batailles meurtrières, lesquelles se terminaient le plus souvent par la victoire ou la mort.

Basé sur le principe de la souplesse physique et mentale le judo se voulait une méthode complète, à la fois de culture humaine et de défense personnelle.

Débordant du Japon. il connaît, en tant que sport, un développement prodigieux qui le classe aujourd’hui parmi les premiers sur le plan mondial.

Il occupe en France la troisième place et sa progression ne se ralentit pas.

Pratiqué comme discipline sportive. le judo fait essentiellement appel à deux formes de techniques, le nage-waza, techniques des projections, et le katame-waza, techniques des contrôles, des étranglements et des clés de bras, selon des applications rigoureusement codifiées.

Mais le judo originel comportait aussi un troisième aspect. l’atémi-waza, techniques des coups portés sur les points vitaux, dont on retrouve d’ailleurs les principes de base dans le kime-nokata, qui est la synthèse la plus complète que Jigoro Kano ait réalisée de l’ancien ju-jitsu.

Écarté du judo sportif pour des raisons évidentes de sécurité, l’atémi-waza n’en demeure pas moins indissociable du nagewaza et du katame-waza pour former une méthode vraiment complète de défense telle que l’avait conçue son créateur.
c’est pourquoi le judo, s’il intéresse, envisagé sous l’angle de la compétition, des athlètes jeunes et en excellente condition physique. concerne aussi tous ceux, quels que soient leur à ge et leur sexe, qui cherchent à acquérir la connaissance d’une méthode de défense pratique et efficace, parfaitement dosable en fonction de leurs aptitudes et de leurs possibilités d’entrainement.

C’est pour cette raison que lorsque Mikinosuke Kawaishi introduisit le judo en France en 1935, il le fit connaître d’abord sous le nom de ju-jitsu et qu’il enseigna systématiquement à ses élèves, la self-défense, aujourd’hui quelque peu oubliée.

Oubliée parce que la popularité du judo est devenue telle, en particulier auprès des jeunes, que c’est avant tout sous son aspect sportif qu’on le considère et qu’on en parle.

Mais pour tous ceux ou celles qui ne veulent ou ne peuvent pratiquer ce judo de compétition et de championnats, il reste l’atémi-ju-jitsu.

L’atémi-ju-jitsu, ainsi appelé pour le différencier du judo sportif, est en fait le judo originel, puisqu’à la science des projections, il ajoute celle des coups portés sur les points vitaux qui sont la base du karaté.

L’atémi-ju-jitsu est en fait le judo originel

L’aspect pédagogique de cette méthode reste entier, puisqu’aussi bien tous ses pratiquants étudient l’ensemble des techniques du judo sportif, la différence avec celui-ci intervenant au niveau de l’entraînement à la compétition, en particulier du randori, lequel vise, en plus de la précision technique et de la vitesse, à acquérir la condition physique indispensable.

Dans le cadre du judo pour tous, la F.F.J.D.A. pour permettre à chacun de faire un choix, a réalisé une progression officielle de judo-défense. C’est l’atémi-ju-jitsu.

Ainsi le judo reste-t-il ce que Jigoro Kano voulait qu’il soit : une méthode universelle d’épanouissement de l’individu et, au-delà du sport, un moyen efficace de défense sans que se pose en problème, pour le pratiquant, son poids, sa taille, sa force, son âge ou son sexe.

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Jigoro-kano

Idéogramme : Ju(de la souplesse) do(voie)

Il revient à Jigoro Kano (1860-1938) d’avoir trouvé la voie (do) de la souplesse (ju), développant ainsi l’antique jiu-jitsu – technique militaire apparue au xvi e siècle puis tombée trois siècles plus tard, au seuil de l’ère Meiji, dans une progressive décadence – en un sport qui débuta fort modestement dans une salle exiguë« de Tokyo en 1882, avant de s’imposer peu à peu à travers le monde.

Son principe ? L’utilisation à son profit de la force de l’adversaire, donc la capacité, grâce aux qualités de souplesse et d’adresse que favorise la vitesse d’exécution, à privilégier l’intelligence et la beauté du geste, conséquence de son efficacité : on le voit, le judo, c’est également une discipline intellectuelle et morale, on pourrait aller jusqu’à dire une philosophie.

Au-delà des mystères de ses techniques – dont les Occidentaux étaient curieux -, cette conception, cet état d’esprit pouvaient-ils se trouver compris en dehors du Japon, et par exemple en France ?

Mikonosuke-Kawaishi

Ce fut le grand mérite du maître Mikonosuke Kawaishi (1889-1969), arrivé à Paris avant la Seconde Guerre mondiale, que d’imaginer la matérialisation, à travers des ceintures de couleur, des progrès du judoka, susceptible de passer en vingt-quatre mois de la ceinture blanche du débutant à la ceinture marron, après avoir ceint sa veste renforcée (judogi) de jaune, d’orange, de vert, puis de bleu.
Alors lui reste à franchir l’étape décisive, celle qui le mènera jusqu’à la fameuse ceinture noire, laquelle n’est pas en elle-même un aboutissement puisqu’elle s’assortit de l’obtention éventuelle de degrés supplémentaires, les dans , susceptible d’aller du premier jusqu’au rarissime dixième dan.

La création simultanée en 1947 de la Fédération de judo et du Collége des ceintures noires souligne toute l’ambivalence de ce qui se veut autant une discipline qu’un sport.

Les deux hommes qui s’affrontent de nos jours le font sur le tapis (tatami) de 16 mètres par 16 mètres – la surface de combat (9 m / 9 m) et la zone de 1 mètre de largeur qui l’entoure étant seules « valables », le reste ne servant qu’à la sécurité – pour une durée variable, ne dépassant pas 5 minutes dans les grandes finales internationales et susceptible de se voir écourtée si une phase décisive a eu lieu valant à son auteur un ippon (point). Sinon les combattants sont départagés en tenant compte des waza-ari (demi-points), yuko , koka et des pénalités éventuelles (shido).
En cas d’égalité, l’arbitre et les deux juges l’épaulant rendront la décision (hantei).

Que l’action se déroule debout ou qu’elle se déroule au sol, qu’il y ait eu « projection » ou « contrôle », la préparation nécessaire au combat aura été longue et pénible, visant à développer à la fois toutes les qualités physiques, techniques et mentales du compétiteur.

Le premier Championnat du Japon n’eut lieu qu’en 1934, précédant de neuf ans le Championnat de France.
En 1951, huit pays participeront à Paris au premier Championnat d’Europe et dix-huit, cinq ans plus tard, au premier Championnat du monde à Tokyo.

Premiers Championnats du Monde 1970. L'Équipe de France médaillée de Bronze.

La multiplication progressive des catégories de poids a peu à peu battu en brèche le mythe du petit susceptible de venir à bout du gros, car,à préparation et qualités égales, la masse musculaire constitue inévitablement un facteur déterminant. C’est pourquoi le Japonais Yasuhiro Yamashita, champion du monde poids lourds dés 1979 et champion olympique en 1984, aura été quasi invincible et que le Français David Douillet, champion olympique des lourds en 1996 et en 2000, est entré dans la légende du sport.

Mais quelle que soit son évolution, le judo demeure un sport tout à fait original.
Les femmes notamment ont su y trouver leur propre mode d’expression, elles qui disposent de leurs championnats mondiaux depuis 1982 et apparaissent en 1992 à Barcelone officiellement au programme olympique dans lequel les épreuves masculines ont pris définitivement place à compter de Munich (1972).

Autant de choix et de décisions qui, en parallèle à la popularité du judo (560 000 licenciés en France en 2001), entraînent son intégration définitive au mouvement sportif, et cela malgré les réticences de certains judokas qui voient dans la reconnaissance des catégories de poids un véritable manquement aux règles de la tradition.

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